Energie toute saison, élément Ether
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Avant de vous présenter l'énergie de printemps très prochainement, je profite de notre météo capricieuse pour vous parler de la 5ème saison. Nous sommes dans un passage, nous sortons de l'énergie d'hiver pour entrer dans l'énergie de printemps mais
ce passage ne peut s'accomplir que d'une manière progressive.

A chaque intersaison, l'énergie retourne au centre pour se régénérer.
C’est le passage par l’énergie centrale, la 5ème saison, en lien avec
l'éther et l'espace Akasha.

Akasha, " tout est possible"
un espace de pure potentialité.

Voici le mantra de la forme prise dans l’instant présent, ce qui arrive :
​«C’EST»,  stop, sans commentaire !  Tat sat.

Cette énergie correspond en nous à tout ce qui est central, fondamental, pour notre fonctionnement.

C’est une énergie d’adaptation rapide, de passage, de transition.
Nous faisons automatiquement appel à cette ressource quand il y a changement.

Dans cet espace Akasha, il y a moyen de rebondir, de trouver émerveillement et renouvellement perpétuel dans ce grand jeu d’énergie qu’est la vie, si nous utilisons et améliorons notre capacité d’adaptation.

L’univers et la vie en perpétuelle évolution témoignent du
«tout est possible»

Nos pensées et nos actes participent à l’intention créatrice qui fait le monde.
Nous pouvons devenir plus conscient des intentions-énergies qui nous animent.
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 L’énergie «toute saison» c’est :
​une ouverture à ce qui se présente
l’énergie de l’instant présent
laisser être les choses
cultiver les capacités d’adaptation à toutes les situations
savoir s’activer, savoir se recharger
laisser faire la nature
cultiver le lâcher-prise
reconnaître l’intention qui nous habite
saisir le pouvoir de l’instant présent
Akasha, un espace de potentialité
chaque instant est le but

Mots-clé : fluidité dans toutes les postures, dans son mental, dans la vie
saisir le pouvoir de l'instant présent

Profitez d'expérimenter la puissance du mouvement de l'infini dans les postures qui vous procurera de la fluidité dans votre vie.

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​Pratique de la toute saison
​Ardhamatsyendrasana, demi-torsion assise

Points-clé: contact des ischions au sol; axe vertical, grand arc, épaules au même niveau; placement de la tête

En partant de la posture assise du bâton, je tends la jambe droite, replie le genou gauche et place le pied gauche à l’extérieur du genou droit. Je place la main gauche derrière le bassin, la main droite à l’extérieur du genou, je redresse la CV et commence à tourner le corps avec une torsion de la CV du bas vers le haut. Rester dans la posture, se mettre dans l’énergie de l’instant présent, cultiver le lâcher-prise dans la posture. Sthira Sukha. Laisser se faire la respiration naturelle.

Siddhasana, l’assise confortable 


points-clé : flexion des genoux dans l’axe avec relâchement de la hanche, placement de la ceinture scapulaire de l’intérieur, conscience de l’axe vertébral, placement de la tête, recherche de l’équilibre dans l’espace


Je m’installe confortablement dans la posture, je sens ma base et je laisse descendre mon expire dans mon bassin et dans le sol, à travers mes ischions. A chaque inspire, je donne une légère poussée de mon bassin dans le sol et je sens ma CV s’ériger au ciel. J’installe le mouvement de l’infini dans mon bassin, et j’expérimente les mouvements, d’un mouvement physique je passe par des mouvements moins amples, plus énergétiques, des micro mouvements et je m’installe dans la fluidité de la danse de l’infini. Je place ensuite ce mouvement en bas de la colonne, le laisse remonter le long de la CV, s’arrêter aux épaules avec un mouvement plus ample et redescendre avec des micromouvements autour de la CV. Plaisir et joie dans le mouvement. Fluidité. De retour dans le bassin, je laisse le mouvement de l’infini s’arrêter progressivement. Pratique du MR ( respiration de la vague ). Je sens la solidité de la base, ma posture comme une 
pyramide, avec la base solide dans le sol et la légèreté du haut, de la pointe qui s’érige vers le ciel. Je me sens faisant partie du grand tout. Je laisse faire en me rappelant que chaque instant est le but. Puis je place ma conscience aux narines pour vibrer Prâna et m’installer dans une réalité énergétique. Inspire et expire d’égale durée, je m’installe dans une respiration sattvique. Tatraka, être là, ici et maintenant dans le silence mentale.

J’observe mon ambiance intérieure. Mains en salut, je connecte mon bouddha intérieur, j’élève les mains au-dessus de la tête pour me connecter à la force de l’Univers, je baisse les bras et m’incline pour remercier la terre mère.


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Dans le blog précédent, je vous parle de l'énergie d'hiver, en lien avec l'élément EAU et la fluidité : enchaîner les postures avec fluidité, cultiver un esprit fluide, mettre de la fluidité dans la vie, etc. 

Je choisis ce moment de l'année pour vous parler du mouvement de l'infini : un mouvement d'énergie, des variantes à l'infini qui nous amène de la fluidité dans notre corps, dans les articulations, dans le tissu osseux, dans les muscles, dans les espaces intérieurs et qui a une répercussion sur tout notre être.

Le mouvement de l’infini  est infiniment riche. Il est un symbole universel de l’équilibre et de la dimension cosmique.
 
Ce signe apaise par son équilibre. Il invite à un mouvement hélicoïdal complet qui peut embrasser toutes les directions de l’espace. 
 
Les mouvements de l’infini agissent sur un plan
 
-       physique
-       énergétique
-       mental
 
Les mouvements de l’infini peuvent varier en amplitude et rythmes avec différents tempos, dans un sens, dans l’autre sens
 
-       mouvements amples et larges
-       mouvements rapides ou lents
-       mini-mouvements
-       micro-mouvements
-      mouvements énergétiques, sans mouvements physiques, en ressentant le mouvement mentalement, fait par l’intention
 
Les mouvements de l’infini se  font en long, en large, en diagonale, en plan horizontal, vertical ou oblique, dans un sens, dans l’autre, en élargissant, en diminuant... et surtout en prenant plaisir.
 
Le mouvement de l’infini est un outil incomparable..…infiniment riche qui peut varier à l’infini…. 
 
C’est un mouvement d’énergie qui donne forme et vie à notre corps et nous permet de danser l’univers, la joie, la naissance etc., en y mettant notre
« musique » , notre rythme en y ajoutant une intention créatrice.
 
Ce mouvement est à mettre en pratique au quotidien pour danser la vie.

Je vous propose de pratiquer le mouvement de l'infini dans le bassin :


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Couché: présence au bassin

Genoux fléchis, pieds au sol. Mettez votre conscience au niveau du bassin et placez votre respiration au niveau de l’abdomen. Sentez le jeu de votre diaphragme : à l’INSP, votre ventre se gonfle en avant, sentez aussi le mouvement d’expansion autour de la taille, sentez la respiration vers l’arrière, dans le dos, comme un petit ballon placé dans votre abdomen qui se gonfle à l’INSP et se dégonfle à l’EXP.

Conscience dans le bassin, à l’expire, bascule du bassin, plaquez le bas du dos au sol et à l’inspire, mouvement inverse en direction du coccyx. Sentez votre sacrum, son massage, le mouvement du bassin. Une fois que vous êtes bien en lien avec le lien «geste –respiration», ajoutez une intention de fluidité au mouvement et pratiquez avec plaisir et joie.
Bascule du bassin : AV/AR, G/D et     ∞ d'une  hanche à l'autre, plusieurs fois puis changer de sens. Fluidité du mouvement, douceur, lenteur.

Accueillir les sensations dans votre bassin.

Energie d’hiver, élément «eau»
 
Une descente vers la profondeur dans son intimité
 
 L’hiver, tout se passe dans la profondeur. Tout se recentre vers notre énergie vitale essentielle. Pour les plantes ( grand corps ), il y a repos extérieur de la nature, tout semble immobile et mort, alors qu’il y a un travail intense à l’intérieur.
 
Si l’élément Eau est associé à l’hiver, c’est qu’une certaine similitude les rapproche. La puissance de l’eau s’apparente à la force vitale qui travaille au sein de la graine ; peut-on s’imaginer la force de vie cachée sous le sol gelé de janvier ? Ces milliards de turbines invisibles, qui attendent l’énergie yang du printemps pour exprimer la vie par tous les pores de la terre ? La mort n’est qu’apparence.
L’hiver marque la fin du cycle annuel. La terre est épuisée, il lui faut maintenant du repos. La tradition nous dit : «Le Ciel et la Terre ne communiquent plus.». La terre est livrée à elle-même et ses énergies travaillent en profondeur. Toute la nature s’endort à la surface du sol ; les manifestations de vie, à l’extérieur, sont réduites au minimum. L’hiver exprime la manifestation du yin maximum, caractérisé par les phénomènes d’intériorité et d’involution. La vie ne concerne plus l’extérieur mais l’intérieur. Il est donc temps de nous reposer, de restaurer nos forces. 
Réf  les cinq saisons de l’énergie, Isabelle Laading
 
Ne résistons pas aux mouvements naturels qui régissent le cosmos
 
L’hiver est silence, introversion, lenteur, immobilité apparente.  

Il est temps d’entrer à l’intérieur de soi. Prendre le temps, se permettre l’inactivité. C’est une orientation délibérée vers le repos, les rythmes lents.
 
La saison hivernale nous invite au silence. La nature s’endort, la neige étouffe les sons, les oiseaux se taisent. Vient le temps du murmure, des anges qui passent, de l’écoute du silence intérieur.
 
Energie de la nuit et de la profondeur, accompagné d’un mouvement de l’extérieur vers l’intérieur. C’est un travail intense dans la profondeur.
 
Energie lunaire, énergie féminine. C’est la période favorable pour prendre conscience de la dimension féminine de notre être. L’énergie féminine en nous, dans son affinité profonde avec la vie, est à redécouvrir en complémentarité avec notre énergie masculine. 
 
C’est l’eau, en lien avec la fonction «Rein-Vessie» et Svaddhistana, centre relié aux Sources de Vie
 
 L’ambiance de l’hiver a le pouvoir de réveiller nos peurs refoulées. C’est le moment de les regarder en face. La peur est une invitation à l’action. 
 
L’ambiance de l’hiver , c’est le passage de la lumière du jour vers la clarté de l’intériorité.
 
 En amenant la lumière de la conscience dans les profondeurs, c’est l’énergie de la conscience qui va éveiller la capacité de choisir clairement d’autres chemins, des voies de réalisation.

«la vérité sourit» nous dit Sri Aurobindo
 
L’énergie d’hiver c’est :
 
Présence à soi-même
ralentir le rythme
Intériorisation
Présence aux manifestations de vie intérieure
vivre la fluidité de la vie 
cultiver un état d’esprit fluide
retour vers l’essentiel, le coeur des choses
se relier au monde de la vibration sonore
 
 Mot-clé :se relier à l’énergie de vie en soi.
 
Vivre l’ambiance d’hiver :

     Ambiance des paysages
     Blancheur et silence de la neige
 immobilité apparente
     Nuits les plus longues
      Dans la nuit, appel à la lumière
      Travail intense dans la profondeur
 
 
Dans les postures d’hiver, nous allons chercher à privilégier les postures d’équilibres, les fentes, les phrases ( fluidité ), les gestes conscients ralentis, les étirements, les gestes fluides.
Une attention particulière sera donnée  au bassin et aux muscles du périnée. L’écoute respiratoire avec Expir profond / Inspir passif.
Le murmure.
 
C’est l’ « accès à la profondeur », la qualité d’intériorité. l’affinité avec l’eau. C’est Svaddhistana, centre relié aux Sources de Vie. 
 
Favoriser les états de relaxation. La relaxation est un chemin d’intériorité  et de profondeur par excellence. Elle demande une pratique, une prise en main personnelle.
 
Contenir et restaurer nos forces sera le gage d’énergies vives et de créativité au printemps.
 

Posture de l’enfant


 
En feuille pliée ( Balasana ), sentir la respiration dans le dos et faire circuler l’énergie avec le MRI ( mouvement du regard intérieur ou respiration de la vague ). Expire, la vague descend de la nuque jusqu’au coccyx et à l’inspire, la vague remonte du coccyx à la nuque. Amener la respiration dans les lombaires, d’abord en y mettant un peu de pression puis uniquement en étant présente dans cette zone.
Ensuite, laisser faire,  laisser l’expire s’accomplir.
Posture d’intériorité et en même temps, posture de recharge en énergie. Se mettre à l’écoute, se relier à Svaddhistana, 2ème chakra, centre relié aux Sources de Vie. 
Un temps de silence pour se mettre dans l’écoute.
 
 

Voici les Voeux de Jacques Brel.
Ce texte me parle et j'ai envie de vous le transmettre :

« Je vous souhaite de souhaiter.
Je vous souhaite de désirer.
Le bonheur, c’est déjà vouloir.
 L’intention vaut l’action.
Le seul fait de rêver est déjà très important.
Je vous souhaite des rêves à n’en plus finir.
Et l’envie furieuse d’en réaliser quelques-uns.
Je vous souhaite d’aimer ce qu’il faut aimer,
et d’oublier ce qu’il faut oublier.
Je vous souhaite des passions.
Je vous souhaite des silences.
Je vous souhaite des chants d’oiseaux au réveil,
et des rires d’enfants.
Je vous souhaite de respecter les différences des autres parce que le mérite et la valeur de chacun sont souvent à découvrir.
Je vous souhaite de résister à l’enlisement,
à l’indifférence
et aux vertus négatives de notre époque.
Je vous souhaite enfin de ne jamais renoncer à la recherche, à l’aventure, à la vie, à l’amour,
car la vie est une magnifique aventure et nul de raisonnable ne doit y renoncer sans livrer une rude bataille.
Je vous souhaite surtout d’être vous, fier de l’être et heureux,
car le bonheur est notre destin véritable. »
 
 
 

Je vais bientôt aborder l'énergie d'hiver en lien avec l'élément eau et c'est l'occasion de vous parler de la respiration de la vague.

LA RESPIRATION DE LA VAGUE
 
Cette respiration est à pratiquer dans son quotidien.

La vague est un mouvement de flux et de reflux. Le flux a un aspect de courant électrique qui se déplace, qui a un rayonnement.
Notre intention donne une force, une puissance au rayonnement.
La respiration de la vague, c’est tourner le regard intérieur, balayer le corps intérieurement en déplaçant la conscience
 
-      de la tête vers les pieds à l’expiration
-      des pieds à la tête à l’inspiration
 
en se laissant porter par le souffle de la vague et en prenant conscience petit à petit de la circulation d’énergie.
 
Cette respiration est une respiration énergétique et illustrée de la façon suivante par Roger Clerc :
« c’est l’image du lac dont la surface est tranquille et sur laquelle la moindre brise fait frissonner l’eau ».
 
Cette respiration permet de contrôler sa respiration sans effort tout en augmentant l’amplitude et le ralentissement du rythme respiratoire.
                         
La respiration de la vague est un outil puissant à ajouter dans sa boîte à outils. Elle a une dimension énergétique grâce au déplacement du regard intérieur et permet de faire l’expérience de
 
Là où la pensée va, l’énergie va
 
 La pratique de la respiration de la vague permet de varier à l’infini, comme le mouvement de l’infini, en personnalisant cette respiration, en la rendant aisée et agréable.
 
Avec de l’expérience, ce mouvement de l’énergie se précise et peut se vivre à volonté, en surface, en profondeur, alterné gauche – droite, face avant-face arrière et même plus large que les limites physiques.
 
"Vous ne pouvez pas arrêter les vagues, mais vous pouvez apprendre à surfer »
Joseph Goldstein                                                                                           
 
Cette respiration laisse libre le jeu respiratoire de la personne.

Je suis fait de l'Univers et l'Univers est fait de moi

VATA s'associe à la saison d'automne et est composé d'air et d'éther

VATA est l'énergie du mouvement. Il bouge et se répartit tel l'air et se déplace constamment et remplit les espaces. 

VATA est en général le premier dosha à se déséquilibrer dans notre corps et notre mental. Il est le plus rapide, le plus léger et le plus mouvant des doshas.

Les facteurs déséquilibrant VATA

Une exposition excessive au vent et au froid
Une mauvaise alimentation provoquant l'apparition de toxines dans le système digestifs
L'excès d'alimentation légers, secs et froids
Les voyages et les déplacements à répétition
La peur, l'angoisse, le stress ou la tristesse
L'hyperactivité,  la fatigue et veiller tard le soir
l'excès de sport ou d'activité en général
Jeûner ou sauter un repas
Manger des aliments froids ou boire des boissons froides
Contenir le mouvement en soi et ne pas le laisser s'exprimer


Conseils et rituels pour prendre soin de soi

Intégrez des routines
Prenez le temps dans les  activités
Favorisez une alimentation cuite, chaude, réconfortante
Réchauffez-vous
Canalisez l'esprit
Couchez-vous tôt

​La régularité est véritablement le mot clé du dosa Vata

Lors de votre pratique de yoga

L'intention d'une séance VATA se place dans l'intériorité, la lenteur, une force douce et tranquille

En assise, offrez-vous du temps à vous-même
Assouplissez toutes les articulations 
L'ancrage sous toutes ses formes est fondamental pour Vata
Les postures d'équilibre

Notez que trop de mouvements, d'étirements ou d'intensité, de rapidité peuvent nuire à Vata
Favorisez une pratique douce et lente

Travaillez particulièrement la région du bas-ventre, des hanches et du colon, ainsi que la colonne vertébrale qui a tendance à l'enraidissement lorsque Vata domine

Fortifiez / assouplissez les jambes, les pieds et les chevilles

La méditation, les séances de Yoga Nidra sont bienvenues

Visualisez les couleurs or ou safran qui apaisent Vata

Le  bija mantra RAM est particulièrement indiqué :
il procure force, calme et repos. 

Rituels dans la vie de tous les jours :

Grattez-vous la langue au réveil
buvez un verre d'eau chaude
pratiquez un auto massage à l'huile chaude de sésame sur tout le corps
huilez l'intérieur des narines avec de l'huile de sésame 

Prenez le temps de vous promener dans la nature
Protégez-vous du froid et du vent 

Connectez-vous à Mère Nature, indispensable à Vata

En synthèse, vous équilibrez Vata ainsi :

La régularité ( routine quotidienne )
La détente ( méditation, yoga )
La chaleur ( repas, habits, climat )
Les huiles sésame et ghee
Des pauses
Suffisament de sommeil

Se rappeler :

Quand Vata est perturbé, l'esprit est perturbé
Quand Vata est stable, l'esprit est stable

Pour en savoir plus sur l'ayurveda, je vous conseille le livre

"Ayurveda pratique, Centre Sivananda Yoga Vedanta, Ed Le Courrier du livre"


 

​Symbolique de l’arbre
 
Les yeux et le cœur grand ouverts,
Tâchez de percevoir
Ce que les yogis d’autrefois ont voulu imiter.
La montagne dans sa verticalité,
L’arbre enraciné et déployé,
L’aigle prêt à s’envoler.
 
Essayez d’en capturer l’essence,
Et d’en absorber les qualités.


​Alors la forme prendra sens :
 
 La posture est née : Vrksasana
 
Observez avec attention,
Et vous pratiquerez avec intention.
 
 Ses feuilles ont la souplesse de se laisser guider par le vent, son tronc a la force de résister aux rafales. Ses racines sont profondément ancrées dans la terre, ses branches s’élèvent vers le ciel.
Force et souplesse, enracinement et déploiement, l’arbre, comme le yoga, unit les contraires.
 
Planté sur une jambe, le yogi imagine que des racines partant de sa plante de pied viennent s’ancrer profondément dans le sol. Ce faisant, sa colonne vertébrale s’étire avec la verticalité du tronc, dans un mouvement ascendant. Ses bras s’élèvent , non à partir des épaules, mais à partir de la base de la colonne vertébrale, là où se trouve Muladhara, le chakra Racine : C’est ainsi que le yogi déploie ses branches. En observant l’arbre, il a compris que plus profonde seront ses racines, plus haut il pourra s’élever. Les mains jointes devant sa poitrine, il exprime sa gratitude envers son guru, celui qui le guide sur le chemin du yoga ; les mains jointes au-dessus de la tête, il exprime sa dévotion envers le principe divin absolu.
 
Par sa verticalité, l’arbre est considéré comme un lien entre le Ciel et la Terre. Il s’abreuve par ses racines, il respire par ses feuilles : sol et soleil, terre et ciel, l’arbre trouve ainsi son équilibre. 
 
En se faisant arbre, le yogi unit symboliquement les réalités matérielle et spirituelle : il reconnaît que les deux sont présentes en lui, et qu’il atteindra la sérénité en les cultivant l’une et l’autre. 

Réf : Le chien tête en bas, 45 histoires d’asanas, Clémentine Erpicum,
​Ed La Plage, page 106

 

Energie d’automne, élément «terre»

L’énergie d’automne, c’est l’enracinement, l’enracinement qui amène la confiance, la confiance qui est à la base de tout

Sans enracinement, l’homme ne peut s’élever. Pour grandir, il faut commencer à plonger ses racines dans la terre. Et pour plonger les racines dans la terre, nous allons privilégier les postures d’enracinement et l’enracinement dans les postures.

Porter notre attention sur les points d’appui, les points de poussée et laisser descendre l’énergie dans la terre.

C’est la «prise de terre», c’est la base, le fondement, les racines, la solidité, l’aspect concret des choses.

L’énergie d’automne est descendante, comme le mouvement de la sève qui, en cette saison, se retire vers les racines.

Ce sont les magnifiques couleurs faites de nuances poudrées et profondes des ocres, des ors et des bruns.

L’odorat est le sens prédominant de l’énergétique d’automne. C’est le moment d’affiner son odorat, se nourrir des bonnes odeurs, sentir l’odeur de la terre. La nature nous dispense une multitude de parfums propres à développer notre sens olfactif, à nourrir l’énergie de nos poumons et ainsi notre corps entier. Odeur des sous-bois, de l’humus, des champignons et de la mousse. Odeur de la terre humide après la pluie, odeur des fruits mûrs.

Se fondre dans ce grand corps - petit corps. Se relier à la nature.

Se lier au rythme de la saison. Ralentir, sentir ce mouvement descendant. Commencer à lâcher-prise, accepter que les jours raccourcissent et commencer cette descente vers notre être intime, notre Soi. 

Prendre conscience de la respiration, du souffle. Prendre du temps pour respirer d’une façon lente, profonde avec une expiration longue qu’on amène vers la terre.
La présence à notre respiration participe à la sensation d’espace intérieur et nous lie par sont rythme, son mouvement, à l’espace extérieur.
L’automne nous invite à un mouvement vers Tamas, avec un expire plus long que l’inspire

L’intention créatrice , c’est le retour vers l’essentiel

«le contact avec la terre redonne toujours vigueur au fils de la terre». Nous montons mal si nous oublions notre base» (Sri Aurobindo, La vie divine)

L’énergie d’automne, c’est

• s’enraciner 
• renforcer la solidité dans  ses bases
• cultiver la confiance en soi qui va permettre la confiance aux autres
• vibrer dans l’énergie de la lumière dorée
• rêver 
• apprécier le brouillard et son mystère
• 
  

Mot-clé :  prise de terre et confiance

Dans les postures d’automne, nous allons chercher à privilégier

• les postures d’enracinement
  
• la conscience des pieds et du bassin
  
• les points d’appui
  
• les points de poussée
  
•  les équilibres 
  
• l’énergie descendante
  
• les postures debout
  
• les triangles
  
•  les flexions latérales
  
•  Investir son bassin

Un bon enracinement amène tout naturellement un sentiment de confiance.

L’énergie d’automne est à travailler toute l’année.

Grâce au contact avec la terre, la remontée vers le ciel se fait. Sentir la relation du corps  Terre - Ciel

 Voici énuméré les outils-clé présents dans ma pratique :
Le mouvement de l’infini, l’intention créatrice, la respiration de la vague , la respiration fine aux narines, le murmure, le«barattage abdominale», le mouvement de liaison, la salutation au soleil, la salutation à la lune, les huit mouvements de la colonne vertébrale.
​
A chaque séance, je fais des liens avec mon quotidien, j’y mets un fil conducteur, une intention créatrice.

• Pratique d’automne avec Vrikasana, l’arbre

Posture de départ en Tadasana, présence dans les pieds et le contact à la terre. 
Une fois dans la posture, je cherche à rester souple et détendue dans la posture.
Respiration de la vague : à chaque expire, je m’enracine et à chaque inspire, je me grandis en direction du ciel. Je mets une tonicité dans la jambe d’appui. 
C’est le moment de vivre la posture dans la pratique d’automne.
Planter les racines, la prise de terre, assoire la solidité dans ma vie.
A chaque expire, je m’enracine, à chaque inspire, je  m’allège vers le ciel et la prochaine expire, je plonge mes racines encore plus profonds. Je sens la solidité et la confiance s’installer.
Je quitte la posture lentement, avec conscience comme j’y suis entrée et j’accueille les sensations. Je sens la différence d’ancrage entre les 2 pieds. Je fais la même posture avec l’autre jambe en appui. J’apprécie ensuite dans l’accueil l’ancrage et la confiance de cette solidité et cet ancrage en moi, dans tous les koshas : fermeté du corps, respiration calme et mental silencieux.

• Shavasana, relaxation 

Je m’installe  confortablement et je prends  conscience de ma respiration naturelle. Sur chaque expiration, je dis un grand oui à la terre et laisse mon corps se déposer au sol.
Je pratique la respiration de la vague en laissant cette vague glisser de la tête aux pieds à l’expire et des pieds à la tête à l’inspire, telle une bienfaisante onde qui vient vivifier et détendre tout le corps. Puis je  le fais uniquement dans un bras…dans l’autre…dans les 2 à la fois . Dans une jambe…, dans l’autre.. dans les deux….  De nouveau dans tout le corps…MRI à l’arrière du corps...puis je reviens dans la globalité. Je m’offre,  à l’expire, une vague de douceur à moi-même. Je me laisse glisser dans les bras de la terre-mère. Respiration de la vague, à chaque inspire, à chaque expire, je respire la confiance, confiance en moi-même, confiance à la Vie. Je porte mon attention aux narines, respiration fine aux narines, voie royale aux vibrations de l’énergie, j’affine mon indrya de l’odorat. Puis, j’accueille.
Ne rien faire et laisser faire. Laisser reposer le corps, juste être le témoin. Prendre conscience de la puissance de l'attraction terrestre. A chaque expiration, on abandonne au tapis tout ce qui encombre. A chaque expire, on allège le sac à dos. Visualiser un paysage d'automne et entourez vous de lumière dorée.

Pourquoi ce blog ?
 
La raison qui m’a poussée à écrire un blog est mon envie à revenir à l’essentiel du yoga de l’énergie, à vous décrire les fondamentaux du yoga.
Actuellement, la multitude de chaînes de yoga qui fleurit sur internet risque d’agiter le mental en aggravant la tendance à l’extériorisation.
 
Je reprends le yoga-sutra 

• I.14 

« la pratique du yoga n’est une base solide que si elle est pratiquée avec ferveur, persévérance, de façon ininterrompue et pendant longtemps »

• I.32

« il faut centrer sa pratique sur un seul principe à la fois »
 
Ne pas se disperser, ne pas vouloir tout expérimenter à la fois, creuser son sillon avec patience et humilité, suivre un fil conducteur.
 
J’ai trouvé le yoga qui me convient. Ce yoga de l’énergie, je le vis, il me passionne, je le sens toujours mieux, avec plus de profondeur. 
 
Apprendre à être patient, à ne pas chercher les réponses partout et à ne pas se disperser. 
 
Dans les liens de mon site, vous trouverez le site de radio rggweb.fr 
et je vous propose de vous rendre dans la rubrique 
 « les yogis sont éternels » avec Martine Teixier-Paramesvari.
 
Une fois/sem, vous trouverez un Podcast d’environ 30 mn, vous allez être en contact avec Martine Teixier, mon enseignante de yoga à Evian. Je retrouve dans les enregistrements audio cette qualité d’enseignement que j’ai aimé à Evian durant ma formation.
 
En attendant que je reprenne mes ateliers, je vous laisse découvrir la richesse de l’enseignement de Martine Teixier.
 
Sa nouvelle émission a commencé le 12 septembre et voici le lien :
 
https://soundcloud.com/radio-gandharva-gana/les-yogis-sont-eternels-plongez-a-linterieur-samedi-12-sept-2020
 
N’hésitez pas par commencer par le commencement !
Bonne pratique